ESPERA E ESPERANÇA – CHRÔNOS E KAIRÓS

ESPERA E ESPERANÇA – CHRÔNOS E KAIRÓS

Autor: Geraldo Barboza de Carvalho

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    "QUERIA MUITO VOS FALAR SOBRE O TEMPO DE DEUS E O TEMPO DOS HOMENS. NÃO CONSEGUI. AS PALAVRAS ME FUGIRAM. ENTÃO COMPARTILHEI ESTE TEXTO QUE RESUME O QUE EU GOSTARIA DE LHES DIZER NUMA FRASE:

" VEJAM A VIDA SOB UM PLANO MAIOR, DIVINO E ETERNO E NÃO SOB UM PLANO PASSAGEIRO DE UMA EXISTENCIA TERRENA E VAZIA"  ( ANSELMO SODRE 

Espera é diferente de esperança. Quando estamos à espera de algo, alguém, ele poderá vir ou não. Na esperança, o que esperamos virá com certeza. A espera está no plano da probabilidade, da possibilidade de algo ocorrer ou não. A esperança navega no plano da certeza que algo ou alguém se fará presente sem qualquer sombra de dúvida, mesmo que os sinais sejam contrários. Alguém esperado inda não chegou, mas sei que chegará. “Esperando contra toda esperança – seu corpo estava morto e o seio de Sara também – sem vacilar na fé, Abraão creu e tornou-se o pai de uma grande multidão” Rm 4,18-19. A espera gera ansiedade, porque está no plano do imprevisível e é movida pela incerteza. A esperança está no plano do previsível, porque se apóia na palavra fidedigna de alguém, que com certeza absoluta se realizará. Por isso, gera paz. O objeto da esperança está longe como fruto, mas próximo como semente que o produzirá. Dialeticamente, o fruto já existe e ao mesmo tempo ainda nãoexiste. A semente plantada hoje contém no DNA a planta adulta, os frutos que dará, que colherei e saborearei amanhã. Mas ainda não os produziu, pois falta a planta crescer, florir, frutificar e amadurecer seus frutos. Ainda não tenho na mesa o pão do trigo que plantei hoje, mas sei que o terei em alguns meses. O filho, a filha que geramos hoje traz no DNA a pessoa adulta que será amanhã. Por isso já o amávamos ao gerá-lo, preparar o enxoval e sonhar com o futuro dele, dela. Se assim não fosse, não nos arriscaríamos preparando o solo, trabalhando duro para o bem-estar do filho que sabemos já existir. Sacrificamo-nos movidos pela certeza que o filho gerado e que nascerá em nove meses já está presente aqui e agora em esperança. Na esperança o futuro está presente, a ausência é presença real. Por isso, a esperança gera alegria.

    É no terreno da fé que a esperança é mais nítida. Fé sem esperança é como terreno fértil sem água. Creio na Palavra de Deus porque é fidedigna e realizará o que promete (esperança). "Filhinhos, desde já somos filhos de Deus, mas o que seremos ainda não se manifestou. Mas, quando se manifestar, sabemos (presente) que seremos semelhantes a ele (futuro)" 1 Jo 3,2. A esperança é o futuro vivido no presente. Por isso, ela gera alegria e otimismo. Mas a espera gera expectativa e ansiedade. A espera se dá no tempo do mundo (chrônos), tempo do relógio, tripartido em passado, presente, futuro. A esperança se move no tempo de Deus (kairós), que unifica o tempo tripartite na eterna presença de Deus. "Eu sou Aquele-que-é, Aquele-que-era, Aquele-que-vem, o Afla, o Ômega (princípio e fim de todas as coisas) Ex 3,14; Ap 1,8. A fidelidade de Deus traduz a unidade do tempo. Viver na esperança é viver o tempo tripartite com o olhar focado no tempo unitário, que superdimensiona a transitoriedade do chrônos. Pela esperança, vivemos no efêmero do chrônos com o olhar na eternidade do kairós, na fidelidade de Deus. Quem entra na dimensão kairológica vive no mundo como se do mundo não fosse: trabalha, sofre, ama, se alegra, sem empenhar o coração em nada do mundo. "Eu lhes dei a tua palavra, mas o mundo os odiou, porque não são do mundo, como eu não sou do mundo. Se fôsseis do mundo, o mundo amaria o que é seu, mas porque não sois do mundo, pois minha escolha vos separou do mundo, o mundo vos odeia. Eles não são do mundo, como também eu não sou do mundo. Eu já não sou do mundo, mas eles permanecem no mundo e eu volto para ti, Pai. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do Mal" Jo 15,19; 17,11. A esperança gera a paz inquieta no coração de quem sabe que o final feliz virá, ainda que todos os sinais sejam contrários. "Eu sei em quem pus a minha esperança".

   A espera se dá, pois, no tempo humano, caracterizado pela transitoriedade, pelo fluir, pelo movimento. A esperança se dá no tempo de Deus, caracterizado pela estabilidade. "Nada te inquiete, nada te meta medo, tudo passa, Deus permanece sempre o mesmo. A paciência tudo consegue. A paciência é a melhor prece (provérbio chinês). Aquele que tem Deus consigo, nada lhe faltará" S.ta Tereza D'Ávila. Pensando cronologicamente, o sábio Heráclito diz: "Tudo passa, nada permanece". Retomando a mesma idéia, o filósofo Aristóteles afirma que o tempo (chrônos) é a medida do movimento das coisas. A física moderna diz que o universo está em incessante expansão. Nada do que foi, é será mais o mesmo, diz Lulu Santos repetindo o Eclesiastes sobre a transitoriedade do tempo tripartite (chrônos). A fé judeu-cristã descobriu outro tipo de tempo: o tempo unitário, o tempo da vida, o tempo de Deus – kairós. No kairós, o passado não se perde, o futuro não fica aguardando realização, mas ambos se encontram no presente. O presente é o ponto de convergência do passado e do futuro. Juntos, eles formam o kairós, o tempo unitário, da vida. No Kairós, o passado (fé) está presente como memória do que foi; o futuro se faz presente como esperança e dinamismo da busca; o presente é a síntese dialética do que foi ou será, expresso no conflito do amor vivido. Memória, esperança e conflito são as três faces do tempo único, o tempo da vida, kairós, vivido na perspectiva da fé: "Eu sou Aquele que é". Isto é, presente, presença. Viver pela fé é viver na presença de Deus, no Kairós. A fé se fundamenta em acontecimentos salvíficos passados que apontam para uma realização futura final, mas é vivido no presente nos conflitos do amor. Em Deus, o tempo efêmero, o tempo tripartite, o  tempo humano é resgatado em suas três dimensões, tornado-se tempo único - Kairós. Fé (passado), esperança (futuro) e amor (presente) são inseparáveis na vida de fé. O que poderia ser saudade, vira esperança, que alimenta o dinamismo do presente. Para Deus tanto faz o passado, o presente ou o futuro. Para Ele tudo é presente, está na sua presença. Chrônos, o tempo das coisas, quase sempre maltrata. Mas, ele não é uma sina, um destino implacável, pois, podemos sair dele pela fé e refugiar-nos no kairós, na presença de Deus. Isto acontece quando olhamos as pessoas e as coisas do mundo com os olhos da fé, os olhos de Deus. Entramos no kairós, sem deixarmos o chrônos quando fazemos o bem, somos justos, honestos, nos amamos e amamos os outros de verdade e quando oramos. Para sair do chrônos e entrar no kairós, é preciso mudar o olhar do modo de pensar do mundo para o modo de pensar de Deus. É o olhar da fé. Desta forma, continuaremos no mundo, fazendo tudo como todos fazem, mas não somos do mundo, porque a fé e a esperança nos põem de cheio no kairós. “Eles estão no mundo, mas não são do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do Mal". Isto é viver a fé e a esperança: estamos no chrônos com o olhar no kairós. O tempo do mundo não nos tira a paz, porque, apesar das tribulações que sofremos e que parecem nos dissuadir a continuar, temos o olhar e o coração no futuro, alimentados pela esperança. Quem vive a mística da esperança não vive alienado, fugindo do mundo. Pelo contrário, o esperançoso é imbatível, porque sabe que luta e sofre pelos valores do Reino de Deus e, em qualquer situação, terá o apoio do Parceiro Jesus. Eis a diferença entre estar em Deus ou longe dele, independentemente da religião. Faz a diferença entre viver pela fé e a esperança ou viver sem fé e desesperado. A fé e a esperança podem ser implícitas, mas reais, se a pessoa que as vive labora com sinceridade, com coração reto pelos valores do Reino de Deus, independente do credo, da ideologia e da cultura. O Concílio Vaticano II chama as pessoas eticamente justas de cristãos anônimos, cujo paradigma é discurso escatológico de Jesus em Mt 25,31-46. A fé e a esperança são expressas, quando vividas em comunidade de fé, que pratica os valores éticos do Reino de Deus e celebra os mistérios da salvação. Com fé e esperança explícita ou implícita, o que valerá no final é a prática do direito e da justiça, os valores fundamentais do Reino de Deus. Por isso, mais que ir à Igreja e rezar muito, ser ético é a maneira mais segura de viver a fé e a esperança, viver na intimidade de Deus. Viver vida ética é fazer experiência profunda de Deus no coração do mundo em aflição. “Nem todo que diz ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino de Deus, mas quem pratica a vontade do meu Pai que está nos céus. No dia do Juízo Final, muitos me dirão: Senhor, Senhor, não foi em teu nome que fizemos muitos milagres, profetizamos, expulsamos demônios. Então, eu lhes declararei: Não vos conheci. Porque, Eu tive fome e não me destes de comer; estava doente e prisioneiro e não me fostes visitar. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade” Mt 7,21-23.

Geraldo Barboza de Carvalho

Autor: Geraldo Barboza de Carvalho

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NELE VIVEMOS, NOS MOVEMOS E EXISTIMOS - POR DAVID WILKERSON

NELE VIVEMOS, NOS MOVEMOS E TEMOS NOSSA EXISTÊNCIA by David Wilkerson | November 4, 2010 [May 19, 1931 – April 27, 2011]

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Paulo disse: "Nele vivemos, e nos movemos e existimos" (Atos 17:28). Homens e mulheres de Deus vivem dentro deste círculo muito pequeno; a sua vida, todos os seus movimentos, sua própria existência estão envolvidas apenas nos interesses de Cristo.

Para conhecer nada além de Cristo, deve haver um fluxo contínuo de revelação do Espírito Santo. Se o Espírito Santo conhece a mente de Deus, se ele busca as coisas profundas e ocultas do Pai, e se ele é uma fonte de água viva, brotando, então esta fonte de água deve ser uma revelação contínua e interminável de Cristo. Ele aguarda a cada servo do Senhor que está disposto a esperar no Senhor, em silêncio, crendo em fé, confiando no Espírito Santo para manifestar a mente de Deus.

Hoje precisamos de sua infalível palavra - uma revelação verdadeira e viva. Samuel tinha esse tipo de palavra de Deus, e toda Israel sabia disso. Quando Samuel falou, de todas as vozes na terra, a sua voz destacou-se e nenhuma palavra caiu no chão.

Hoje multidões estão tentando vasculhar muitas vozes para ouvir a palavra clara de Deus. Santos de Deus estão ficando cansados de uma represa de vozes, ao encontrar apenas alguns grãos de verdade. Cristo é a única luz! O mundo inteiro jaz nas trevas e somente a luz dissipa as trevas. Você pode estar em um lugar escuro agora.

Pedro disse: "Prometem-lhes liberdade, sendo eles mesmos escravos da corrupção; porque de quem um homem é vencido, do mesmo é feito escravo "(2 Pedro 1:19).

Paulo disse: "Pois Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo "(2 Coríntios 4:6).

João disse: "Seu reino [de Satanás] se fez tenebroso. Os homens mordiam as suas línguas de dor "(Apocalipse 16:10).

As nossas boas obras não vão dissipar as trevas e nossas pregações por questões sociais tampouco o farão. Todas as suas experiências pessoais não irão fazê-lo. Eu vou dar um passo adiante - mesmo seu ato de restringir os poderes das trevas não funcionará sem a luz de Cristo resplandecer. Toda a escuridão desaparece na luz da glória de Deus refletida no rosto de Jesus Cristo! Vamos estudar somente Cristo no lugar secreto. Servimos o mesmo Deus e somos ministradas pelo mesmo Espírito Santo, como todos os outros que têm conhecido Cristo em plenitude.

A RELIGIÃO TEM MASSACRADO O POVO DE DEUS

Faça uma pesquisa na sua igreja ou nas que você conhece e descubra quantas pessoas estão envolvidas nas atividades da igreja, sejam estas sociais ou espirituais, mas que carregam consigo problemas de ordem pessoal. Por certo, você encontrará muitas pessoas envolvidas no que chamam de "obra do Senhor", porém suas vidas estão secas e vazias. Na verdade, estão apenas tentando preencher um vazio existente em sua alma e buscam naquelas formas o preenchimento que nunca vem. É um triste engano!
Eu por exemplo, conheço pessoas que lideram células, grupos infantis, de jovens ou de casais mas que em casa, no seio da família,  estão carregando um peso enorme se sufocando a cada dia. Minha e esposa e eu já vivemos isso: A Igreja era sempre em primeiro lugar, a família só se sobrasse tempo. Graças a Deus, isso passou.
Você que é crente ( religioso na mais pura concepção do termo ), seria capaz de renunciar um culto de domingo à noite para passear com sua família? seria capaz de "matar" um culto de domingo de manhã, para simplesmente não fazer nada, senão descansar e curtir esposa, filhos, etc?
Alguém diria: O Reino de Deus em primeiro lugar!. Certo. Mas pergunto? Isso que você chama de igreja é o reino de Deus? Onde na bíblia Jesus mandou você ir à uma igreja? ou pior, coloca-la  antes da família?
O que na verdade se tem são pessoas que trazem um vazio profundo e pensam que se escondendo atrás de um cargo ou uma ocupação vão conseguir o que nunca conseguiram : ser feliz de verdade. Talvez ali seja o único momento em suas vidas que se sentem vivas, quem sabe, sintam-se  importantes para alguém !!
Amados, primeiramente temos que saber quem somos, nossa origem, por que estamos aqui. Primeiramente temos que ser SACIADOS PELA ÚNICA FONTE: O PAI. depois, estando  saciados e tendo provado das abundantes riquezas de Sua Graça, aí sim, poderemos ajudar um irmão, um pequenino irmão a quem Jesus se referiu em Mateus capitulo 25.
Nosso coração é tão grande que só Deus pode preencher. Não é o ministério pastoral, o cargo, o conjunto, a célula, etc. Só o Criador tem a resposta para aquilo que você procura. Aliás, faço-lhe uma pergunta:
O que uma igreja pode dar a você, se TUDO O QUE VOCÊ PRECISA JÁ ESTÁ DENTRO DE VOCÊ?
Pare de procurar aquilo que você já tem. Busque em Deus, no silencio de seu quarto, o propósito daquele que te criou e não se iluda atrás daquilo que nada pode fazer por você. A religião mata, sufoca tua alma.
O que você acha tão importante às vezes não passa de uma "delegação de atividades que outrem deveria ter feito e não fez" então... " passa para o irmãozinho, a irmazinha e ela faz."
Quantos crentes me procuram chorando, dizendo: Eu já não aguento mais. É claro que não aguentam.
Ao invés de amar a esposa, os filhos, ou o marido tentam amar a igreja. E como certos "pastores" ( lobos devoradores) adoram isso! Paulo diz: Maridos,amem vossas esposas; mulheres cuidem de seus maridos e deixem que Jesus cuida da SUA igreja.
Oro a Deus, pela liberdade dos filhos de Deus. Para que se caírem as paredes do templo, se acabarem com a " instituição religiosa " , NADA aconteça aos FILHOS DE DEUS, pois dependem unicamente DELE e ELE É ETERNO, PRA SEMPRE, NÃO MUDA, É DEUS BENDITO PARA SEMPRE - JESUS -  E VEIO MORAR DENTRO DO MEU CORAÇÃO. SE EU MORRER, MELHOR AINDA POIS ESTAREI SEMPRE COM ELE. ENQUANTO ESTOU NO CORPO, QUERO CUMPRIR O PROPÓSITO DELE EM MINHA VIDA - POIS SOU UM COM ELE - ABBA  PAI.
No dia em que você encontrar isso, você deixara seu cântaro junto à fonte seca, para nunca mais retornar pois encontrou a VERDADEIRA FONTE DE ÁGUA VIVA.

Graça e paz!!

EM BUSCA DO HOMEM ESPIRITUAL

O homem espiritual não é apenas aquele que "aceitou Jesus e se converteu". Há uma ideia um pouco distorcida sobre doutrina da Regeneração. Em Joao 1:12, nos é dito que os filhos de Deus são aqueles que nasceram pela vontade de Deus, ( vejam bem : nasceram e não RE nasceram) , estes são gerados segundo o Espírito e não segundo à carne. Entendemos portanto, que há pessoas geradas pela carne e portanto são carne, conforme Joao cap. 3. e Há pessoas nascidas segundo o Espírito e portanto são espírito. O maior exemplo disso é o nascimento de Ismael ( segundo a carne, e Isaque segundo o Espírito, conf, Galatas cap 5)

Então, o homem espiritual é gerado, nascido, segundo a vontade de Deus. Paulo diz que os Corintios eram carnais, porque eram crianças, não haviam crescidos. ( Corintios cap 3). O que caracteriza o carnal é que ele mesmo sendo crente, ainda não cresceu, vive como criança . Ja o homem natural nunca chegara a ser espiritual, isso é ímpossivel. Mas o carnal, se houver crescimento, chegará à maturidade e portanto será chamado homem espiritual. Nossa busca poranto, deve ser pelo crescimento, pela maturidade.

Em Corintios cap 13 Paulo dá o remedio para aquelas crianças espirituais ( carnais), pois havia divisões, contedas, invenjas, imoralidade  etc. Isso é infantilidade. Porém,  Paulo dá o remédio de diz que o que lhes faltava não eram linguas estanhas nem profecias.  O que lhes faltava era o AMOR. Se eles transbordassem em amor, então aqueles defeitos contidos na primeira carta aos corintios não existiriam.
Não será este o problema de muitas igrejas??  Linguas, profecias de um lado e de outro, tanta meninice e carnalidade. Nosso desafio não é converter o homem natural em espiritual, mas levar as criancinhas em Cristo, à maturidade e portanto, homem espirutual que entende as coisas de Deus.

A MAIOR PROVA DE DE QUE ALGUEM É ESPIRITUAL É PORQUE AMA SEGUNDO DEUS

DEUS DERRAMOU O SEU ESPÍRITO EM NOSSO CORAÇÃO NÃO PARA TERMOS DONS ESPIRITUAIS MAS PARA AMARMOS UNS AOS OUTROS. ESTE É O VINCULO DA PERFEIÇÃO E O ALVO DO HOMEM ESPIRITUAL QUE NASCEU DE DEUS E PORTANTO AMA. DEUS É AMOR. SE VOCE É MORADA DE DEUS, CONSEQUENTEMENTE VOCE  AMA.

EM CRISTO, que nos amou e entregou-se a si mesmo ainda quando éramos pecadores.

ANSELMO.